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Çatalhöyük: Insights sobre a Vida Comunitária Antiga

Uma exploração da estrutura social e dos papéis de gênero na antiga Çatalhöyük.

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Çatalhöyük é um site antigo na Anatólia Central, famoso por sua cultura rica e estrutura comunitária interessante. Ele oferece uma visão de como as pessoas viveram milhares de anos atrás, especialmente em relação à organização social e Papéis de Gênero. Esse lugar é fundamental para entender a vida das primeiras Comunidades agrícolas, mas também levanta muitas questões sobre suas crenças e práticas.

Vida Comunitária em Çatalhöyük

As pessoas em Çatalhöyük viviam em um grande assentamento e dependiam da Agricultura e criação de animais. Eles cultivavam alimentos e criavam animais para comer, além de continuarem caçando. Essa mistura de atividades fez com que tivessem uma dieta variada e pudessem sustentar uma população maior. Durante seu auge no 7º milênio a.C., a população é estimada em cerca de 500 a 800 pessoas.

Çatalhöyük tem sido descrito como uma sociedade baseada em casas, onde não havia edifícios públicos ou sinais de desigualdade significativa entre as casas. As casas eram construídas próximas umas das outras e tinham uma arquitetura interna complexa. Os mortos eram frequentemente enterrados debaixo dos pisos de suas casas, indicando laços fortes entre os vivos e os mortos. Não há evidências de diferenças significativas em riqueza ou status social, embora algumas casas tivessem áreas para armazenamento de alimentos.

Papéis de Gênero e o Debate da "Deusa Mãe"

Uma grande questão em torno de Çatalhöyük é o papel das mulheres e a possibilidade de um culto à "Deusa Mãe". Alguns pesquisadores especularam isso com base em várias estatuetas femininas encontradas no local, que poderiam simbolizar fertilidade ou sugerir uma sociedade onde as mulheres tinham poder significativo. Porém, os restos materiais e estudos de esqueletos não forneceram evidências conclusivas de que as mulheres tinham mais influência que os homens nessas sociedades antigas.

Novas Perspectivas Através da Genética

Avanços recentes em testes genéticos abriram novas maneiras de entender a organização social em comunidades pré-históricas. A maioria dos estudos até agora se concentrou nas sociedades neolíticas europeias, mostrando que as famílias geralmente permaneciam unidas e praticavam o modo de vida patrilocal, onde as mulheres se mudavam para viver com a família do marido após o casamento. Esses padrões parecem ser diferentes em Çatalhöyük e outras regiões próximas, indicando que as estruturas sociais podem ter variado significativamente no Oriente Próximo.

Os pesquisadores começaram a analisar dados genéticos de Çatalhöyük para descobrir conexões demográficas com populações vizinhas. As primeiras descobertas sugerem um quadro complexo de relações de parentesco e padrões de mobilidade entre os indivíduos enterrados no local, apontando para uma comunidade que pode não ter sido tão isolada quanto se pensava inicialmente.

O Contexto Arqueológico de Çatalhöyük

Çatalhöyük foi ocupado de cerca de 7150 a 5900 a.C. e foi dividido em períodos distintos, com base em mudanças arquitetônicas. Este site se destaca por suas vibrantes pinturas de parede e uma abundância de estatuetas femininas, que podem dar pistas sobre as crenças e práticas das pessoas que ali viveram.

Esse assentamento é único porque parece não ter evidências de uma hierarquia social rígida, já que não há edifícios públicos ou grandes diferenças nas moradias. Em vez disso, parece que a comunidade operava de maneira mais coletiva, com recursos compartilhados e uma população geralmente saudável.

Analisando os Dados Genéticos

Os pesquisadores estudaram os restos esqueléticos de 395 indivíduos de Çatalhöyük, usando um método chamado sequenciamento de DNA antigo. Esse método permite que os cientistas extraiam e analisem material genético de ossos antigos. Os resultados mostraram que uma parte significativa dos indivíduos testados eram subadultos, provavelmente devido à melhor preservação de esqueletos mais jovens.

Descobrir o sexo genético dos indivíduos revelou uma frequência ligeiramente maior de fêmeas entre os adultos, mas proporções similares entre subadultos masculinos e femininos. Uma descoberta notável foi um neonato com um cariótipo de síndrome de Turner, indicando diversidade genética mesmo entre os bebês.

Conexões com Vizinhos e Padrões de Mobilidade

Uma questão crítica sobre Çatalhöyük é como as pessoas interagiam com comunidades vizinhas. A ideia predominante tem sido que eles possam ter permanecido um pouco isolados, dada sua cultura única. No entanto, a presença de vários materiais de outras regiões sugere que havia redes de interação, mesmo que a quantidade de fluxo gênico continue incerta.

A análise genética revelou que, ao longo do tempo, a comunidade de Çatalhöyük começou a mostrar um perfil genético mais amplo e possivelmente maior diversidade, indicando algum grau de imigração de sociedades adjacentes. Comparar com locais como Çayönü e Barcın apoia ainda mais a ideia de que os laços genéticos mudaram ao longo do tempo.

Evidências Contra o Patrilocalismo

Apesar da ideia de que as sociedades agrícolas antigas poderiam ser patrilocais, mostrando que as mulheres geralmente se mudavam para as casas dos maridos, os dados de Çatalhöyük não apoiam isso. A diversidade genética dentro da comunidade não mostrou os padrões tipicamente observados em grupos patrilocais em outros lugares, sugerindo que homens e mulheres dessa sociedade poderiam ter mantido arranjos de vida mais flexíveis.

Isso indica que a estrutura social de Çatalhöyük poderia ter sido mais igualitária ou bilateral em termos de parentesco e mobilidade. Essa descoberta se alinha à noção de que tradições mais antigas poderiam ter persistido de sociedades de caça e coleta antes do surgimento de estruturas mais rígidas em culturas europeias posteriores.

Baixos Níveis de Endogamia

Outro aspecto fascinante da vida em Çatalhöyük é a aparente evitação da endogamia. Pesquisas indicaram níveis mais baixos de endogamia entre os indivíduos enterrados no local. Isso pode sugerir que a comunidade praticava estratégias sociais para encorajar a diversidade genética, possivelmente através de práticas matrimoniais ou esforços ativos para reduzir relacionamentos consanguíneos.

Esses padrões de mistura genética podem refletir dinâmicas sociais subjacentes focadas menos em relações de propriedade e mais em conexões sociais e laços de parentesco.

Redes de Parentesco Genético em Çatalhöyük

Ao examinar como os indivíduos estavam relacionados dentro da comunidade, os pesquisadores encontraram redes complexas de laços genéticos entre aqueles enterrados juntos. A prática comum de enterrar pessoas sob os pisos dos edifícios permitiu investigar as relações entre indivíduos interrados no mesmo espaço.

O estudo revelou que a maioria dos parentes de primeiro grau foi enterrada dentro dos mesmos edifícios, mostrando que as conexões entre famílias eram frequentemente mantidas ao longo das gerações. Ao longo do tempo, no entanto, a frequência de relações genéticas entre os indivíduos enterrados juntos diminuiu, sugerindo uma mudança nas práticas de sepultamento.

Conexões Dietéticas Entre Indivíduos Não Relacionados

Outro desenvolvimento interessante em Çatalhöyük é a co-sepultura de indivíduos geneticamente não relacionados, especialmente neonatos e bebês. Isso levanta questões sobre práticas sociais relacionadas a criação e cuidado infantil. Investigando assinaturas dietéticas através da análise de isótopos, foi revelado que bebês não relacionados enterrados juntos tinham perfis dietéticos semelhantes, sugerindo que eles podem ter compartilhado sua criação ou cuidados.

Esse padrão poderia indicar que a criação de filhos era uma prática comum dentro da comunidade, permitindo a construção de relacionamentos sociais que não eram estritamente baseados em laços sanguíneos. À medida que Çatalhöyük evoluía, essas práticas podem ter desempenhado um papel na formação de laços sociais e na promoção de um senso de coesão comunitária, apesar da diversidade genética.

Linhas Maternas e Conexões Genéticas

A análise de laços genéticos entre co-sepulturas frequentemente ressaltou conexões maternas. A pesquisa mostrou semelhanças significativas no DNA mitocondrial entre indivíduos enterrados nos mesmos edifícios em comparação com aqueles de edifícios diferentes. Isso sugere que a linhagem feminina desempenhou um papel central na formação de laços sociais dentro da comunidade.

Simulações de genealogia apoiaram isso, indicando que muitas conexões genéticas observadas em co-sepulturas tinham um componente matrilocal. Isso aponta para a possibilidade de que as mulheres mantinham influência social significativa e que as linhas maternas eram vitais nas estruturas familiares.

Práticas de Sepultamento Específicas por Idade

Pesquisas também descobriram tendências interessantes em relação a como diferentes grupos de idade eram tratados nas práticas de sepultamento. Indivíduos mais jovens, especialmente bebês e crianças, mostraram uma taxa de preservação de DNA muito mais alta em comparação com adultos. Isso pode ser resultado de diferentes tratamentos de sepultamento aplicados com base na idade, diferenciando como a comunidade honrava e cuidava de seus falecidos.

Padrões de inclusão de artefatos variavam entre sepultamentos masculinos e femininos entre subadultos, revelando um aumento de cinco vezes nos objetos de sepultamento associados a bebês do sexo feminino em comparação com os masculinos. Essa diferença sugere um maior ênfase nas linhagens femininas em seu tratamento após a morte.

Resumo das Descobertas

No geral, as descobertas de Çatalhöyük retratam uma comunidade com vínculos sociais ricos e dinâmicas familiares complexas. Os dados genéticos contribuem para uma compreensão mais nuançada dos papéis de gênero, sugerindo que as conexões maternas eram significativas na formação da vida comunitária.

Essas percepções desafiam suposições anteriores sobre a organização social em sociedades pré-históricas, indicando que as dinâmicas em Çatalhöyük podem não se encaixar perfeitamente nos padrões estabelecidos vistos em outros lugares, especialmente em contextos europeus posteriores. As práticas da comunidade, incluindo a criação de filhos, costumes funerários variados e a falta de papéis de gênero rígidos, pintam um quadro de uma sociedade que valorizava relacionamentos entre diferentes grupos familiares.

Çatalhöyük continua a ser um site vital para explorar a vida das primeiras sociedades agrícolas e entender como as práticas sociais evoluíram ao longo do tempo. A riqueza de seus dados arqueológicos e genéticos abre novas avenidas para pesquisa e nos desafia a repensar como percebemos gênero e comunidade no mundo Neolítico.

Fonte original

Título: Female lineages and changing kinship patterns in Neolithic Catalhöyük

Resumo: Arguments have long suggested that the advent of early farming in the Near East and Anatolia was linked to a Mother Goddess cult. However, evidence for a dominant female role in these societies has been scarce. We studied social organisation, mobility patterns and gendered practices in Neolithic Southwest Asia using 131 paleogenomes from Catalhoyuk East Mound (7100-5950 BCE), a major settlement in Central Anatolia with an uninterrupted occupation and an apparent egalitarian structure. In contrast to widespread genetic evidence for patrilocality in Neolithic Europe, the Catalhoyuk individuals revealed no indication of patrilocal mobility. Analysing genetic kin ties among individuals buried in the same house (co-burials) across 35 Catalhoyuk buildings, we identified close ties concentrated within buildings and among neighbours in Catalhoyuks Early period, akin to those in the preceding Pre-Pottery Neolithic in Southwest Asia. This pattern weakened over time: by the late 7th millennium BCE, subadults buried in the same building were rarely closely genetically related, despite sharing similar diets. Still, throughout the sites occupation, genetic connections within Catalhoyuk buildings were much more frequently connected via the maternal than the paternal line. We also identified differential funerary treatment of female subadults compared to those of males, with a higher frequency of grave goods associated with females. Our results reveal how kinship practices changed while key female roles persisted over one thousand years in a large Neolithic community in western Eurasia.

Autores: Eren Yuncu, A. Kucukakdag Dogu, D. Kaptan, M. S. Kilic, C. Mazzucato, M. N. Guler, E. Eker, B. Katircioglu, M. Chylenski, K. B. Vural, A. Sevkar, G. Atag, N. E. Altinisik, F. Kucuk Baloglu, D. Bozkurt, J. Pearson, M. Milella, C. Karamurat, S. Akturk, E. Saglican, N. Yildiz, D. Koptekin, S. Yorulmaz, D. D. Kazanci, A. Aydogan, N. B. Karabulut, K. Gurun, E. M. J. Schotsmans, J. Anvari, E. Rosenstock, J. Byrnes, P. F. Biehl, D. Orton, V. K. Lagerholm, H. C. Gemici, M. Vasic, A. Marciniak, C. Atakuman, Y. S. Erdal, E. Kirdok, M. Pilloud, C. S. Larsen, Haddow

Última atualização: 2024-06-24 00:00:00

Idioma: English

Fonte URL: https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2024.06.23.600259

Fonte PDF: https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2024.06.23.600259.full.pdf

Licença: https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

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