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# 物理学 # 天体物理学のための装置と方法 # 物理学の歴史と哲学 # ポピュラー物理学

宇宙を再考する:先住民の声とコスモス

宇宙探索へのアプローチに先住民の知識を取り入れること。

Hilding Neilson

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宇宙:敬意を持ったアプロー 宇宙:敬意を持ったアプロー る。 宇宙探査の倫理に先住民族の知恵を取り入れ
目次

宇宙って、ただの星や惑星の集まりじゃなくて、文化や物語、歴史が交わる場所なんだよね。宇宙旅行の未来を考えるとき、特に先住民の知識がどんなふうに私たちの宇宙との関係を形作るのかを考えるのは大事だよ。

宇宙:最後のフロンティア...それとも新たな問題?

最近、民間の宇宙産業が急成長してるけど、それが宇宙との関わり方に対して心配を呼んでるんだ。アーティミス協定っていうのは、宇宙探査に関する一連の合意で、月や他の天体の利用方法をガイドしようとしてる。ただ、これって商業的な利益に偏って先住民の権利や知識を見落としがちなんだよね。

多くの団体が宇宙活動の持続可能な原則を作ろうとしてるけど、これって結局、地球の生態系やコミュニティに悪影響を与えてきた資本主義的なシステムの反響に過ぎないことが多い。先住民の方法論は、宇宙との関係を考える新しい視点を提供してくれて、親族や敬意を重視するんだ。

光害の課題

民間宇宙産業が広がる中で、夜空とのつながりが脅かされてるんだ。衛星や都市からの光害が星の見え方を妨げてる。多くの先住民文化では、星と深いつながりがあって、ナビゲーションや儀式、物語に星を使ってるんだよね。現代の明るい光は、こうした文化的つながりを覆い隠しちゃうことが多いし、先住民コミュニティの意見が反映されないことが多い。

先住民の人たちに与える影響を認識することが大事で、暗い空が失われることで彼らの文化的実践が乱されるかもしれない。彼らの物語は星に結びついてることが多く、増える光からの脅威で、伝統が活きた実践じゃなくて遺物になっちゃう可能性があるんだ。

宇宙に対する第三の視点

今の宇宙に関する議論は、搾取か保存かの二つの立場に分かれがちなんだけど、どちらも先住民の人たちの視点や権利を考慮しきれてない場合があるんだよね。

これらの視点を対立させるんじゃなくて、先住民の方法論を取り入れた第三の選択肢を考えられるかもしれない。この視点は、天体環境を守る重要性と、先住民が空や宇宙との関係を尊重する必要性の両方を認めるんだ。

宇宙における先住民の権利

宇宙条約では、宇宙での活動は人類全体に利益をもたらすべきだって言われてるけど、実際の宇宙探査の状況は限られた一部の人にだけ利益を与えることが多くて、多くの声が無視されてる。土地や空との長い歴史を持つ先住民の人たちは、宇宙に関する議論にもっと参加する必要があるんだ。

これは単に利害関係者のリストを作ることじゃなくて、先住民の権利や知識への本当の敬意を持つことが大事なんだよ。彼らの洞察は、彼らの伝統や責任を尊重したより公平で敬意を持った宇宙探査の政策に繋がるかもしれない。

自然と宇宙

多くの先住民文化では、自然との関係は敬意と相互扶助に基づいてるんだ。周りを支配するのではなく、土地や植物、動物、さらには天体に対する責任を持った大きなコミュニティの一部として自分たちを捉えてる。これは、自然を資源として扱うことが多い多くの西洋的な見方とは対照的なんだ。

先住民の人たちは、星や月、惑星を無生物の物体ではなく、関係や先祖として見てる。この視点は、人間が宇宙の広大さの中で良いゲストとして行動し、自分たちの行動が天体環境にどう影響するかを考慮する関係を促すんだ。

空の先住民の物語

先住民の物語には、人々と宇宙をつなげるような話が含まれてることが多い。それらの物語はさまざまな目的を持っていて、情報を提供したり、指導したり、教えたりするんだ。たとえば、異なる文化が同じ星座をユニークに見る中で、地球での生活をナビゲートするための教訓を星から引き出すことがあるんだ。

北極星が旅行者を導く話やプレイアデスからの天体旅行の物語など、これらの教えは星だけのことじゃなくて、人生のつながりを広く理解する反映でもあるんだ。

宇宙探査におけるプロトコルの必要性

もし宇宙への旅の中で先住民の知識を尊重するなら、私たちの責任を認識するプロトコルを作ることが重要だよ。先住民の人たちが地球との関わり方を導く条約を持っているように、宇宙での行動に対しても同様の合意を作ることができるかもしれない。

これらのプロトコルは、単に宇宙から何を持ち帰れるかを定義するだけでなく、何を返すべきかも定義するものなんだ。たとえば、月の資源を使うときは、環境への影響を最小限にするための枠組みがあるといいよね—衛星やゴミの「ゴミ捨て場」を残さないようにすることとかね。

宇宙での良いゲストになること

宇宙のオペレーターたちがコスモスをゲストの家のように扱ったらどうだろう? 欲しいものを取るんじゃなくて、自分たちの行動が環境にどう影響するかを考えて、見つけたままの状態で残すことを心がける。これには、不必要な汚染を減らすことや、すべてのやり取りが敬意を持ったものであることが含まれるんだ。

この良いゲストでいるという考え方は、未来の宇宙探査を導くことができて、人類の科学的追求と先住民の知恵の両方を尊重する枠組みを提供するかもしれない。

宇宙との新しい関係を受け入れる

宇宙に出るときの課題は、技術的なものだけじゃなくて倫理的なものでもあるんだ。探査の新しい章に踏み出すにあたって、先住民文化が土地や空との関係に抱いてきた敬意や親族関係を反映した宇宙との関係を受け入れることが重要なんだよ。

先住民の声に耳を傾けて、彼らの知識を私たちの行動に取り入れることで、人類の好奇心とこの世界を長い間故郷と呼んできた人たちの古代の知恵を両方尊重する道を進むことができるかもしれない。

結論:星々における共同の未来

新たな宇宙探査の時代の扉を開けるとき、私たちの旅は真空の中にあるわけじゃないってことを忘れないでほしい。何千年もの間、人間の生活を形作ってきた物語や文化、歴史が交わってるんだ。

先住民の知識を宇宙探査の実践に取り入れることで、宇宙とそれを長い間大切にしてきた文化の両方を尊重する未来を切り開くことができるんだ。一緒に、星を探るためのもっと包括的で思慮深く、敬意を持ったアプローチを築いて、知識の探求が古代の声を黙らせることのないようにしよう。

星を目指すとき、これまでの何世代にもわたって導いてきた物語を忘れないようにしよう。それによって、彼らの遺産を尊重するだけでなく、宇宙をすべての人類の共有の場として理解することができるんだ。

だって、もし宇宙が大きなパーティーだったら、みんなでダンスしない?

オリジナルソース

タイトル: Indigenous knowledges and kinship as a model for our future in outer space

概要: Commercial endeavours have already compromised our relationship with space. The Artemis Accords are creating a framework that will commercialize the Moon and further impact that relation. To confront that impact, a number of organizations have begun to develop new principles of sustainability in space, many of which are borne out of the capitalist and colonial frameworks that have harmed water, nature, peoples and more on Earth. Indigenous methodologies and ways of knowing offer different paths for living in relationship with space and the Moon. While Indigenous knowledges are not homogeneous, there are lessons we can use from some of common methods. In this talk we will review some Indigenous methodologies, including the concept of kinship and discuss how kinship can inform our actions both on Earth and in space.

著者: Hilding Neilson

最終更新: Dec 9, 2024

言語: English

ソースURL: https://arxiv.org/abs/2412.06669

ソースPDF: https://arxiv.org/pdf/2412.06669

ライセンス: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

変更点: この要約はAIの助けを借りて作成されており、不正確な場合があります。正確な情報については、ここにリンクされている元のソース文書を参照してください。

オープンアクセスの相互運用性を利用させていただいた arxiv に感謝します。

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