Simple Science

Scienza all'avanguardia spiegata semplicemente

# Scienze della salute# Malattie infettive (eccetto HIV/AIDS)

Credenze culturali e diffusione della malattia da virus Sudan

Esaminando come le pratiche culturali influenzano la trasmissione delle malattie in Uganda.

― 7 leggere min


Le pratiche culturaliLe pratiche culturalialimentano la diffusionedelle malattie.malattie.strategie efficaci di prevenzione delleLe credenze culturali ostacolano
Indice

L'Ebola è un'infezione virale grave che può causare febbre alta e sanguinamento negli esseri umani. La malattia può essere mortale, con un'alta percentuale di mortalità, soprattutto se non trattata correttamente. Si pensa che si diffonda da animali infetti come pipistrelli e scimmie agli esseri umani, principalmente attraverso il contatto con sangue o fluidi corporei. Se una persona si infetta, può trasmettere il virus ai contatti stretti, inclusi familiari e assistenti, soprattutto se non vengono adottate misure protettive. Anche dopo che qualcuno muore per Ebola, il suo corpo può ancora diffondere il virus, rendendo cruciale maneggiare il defunto con attenzione.

Nel settembre 2022, l'Uganda ha affrontato un'epidemia di Sudan Virus Disease (SVD), causata da un virus simile all'Ebola. Questa epidemia ha segnato la prima occorrenza in oltre dieci anni. Sono stati segnalati un totale di 142 casi confermati in diversi distretti. Molti dei pazienti si erano rivolti a Guaritori Tradizionali invece di andare in strutture mediche quando si sono ammalati.

Pratiche e Credenze Culturali

In molte comunità africane, le persone spesso si rivolgono a guaritori tradizionali o leader religiosi quando si sentono male. Questa preferenza può ritardare l'assistenza medica adeguata, contribuendo alla diffusione di malattie come l'Ebola. Alcune Pratiche culturali, come lavare e toccare i morti durante i funerali, possono aumentare ulteriormente il rischio di infezione. Le credenze della comunità che attribuiscono la malattia a forze soprannaturali o stregoneria possono anche complicare la risposta alle epidemie.

Ad esempio, durante il recente focolaio di SVD, molti credevano che la malattia fosse una maledizione o il risultato di stregoneria, portandoli a cercare aiuto da guaritori tradizionali invece di andare in ospedale. Questa dipendenza dalla medicina tradizionale ha spesso portato alla diffusione del virus a più persone, compresi gli stessi guaritori.

Studio dell'Epidemia del 2022

Uno studio è stato condotto in tre distretti in Uganda per analizzare come le credenze e le pratiche culturali abbiano influenzato la diffusione del virus sudanese. I ricercatori hanno parlato con operatori sanitari, guaritori tradizionali, leader religiosi e membri della comunità per raccogliere informazioni sulle loro esperienze e credenze relative alla salute.

Metodi di Raccolta Dati

La ricerca ha coinvolto interviste e discussioni di gruppo in cui le persone hanno condiviso i loro pensieri sulle pratiche di salute nelle loro comunità. Tutte le discussioni sono state condotte nella lingua locale per garantire che i partecipanti si sentissero a loro agio nel condividere le loro opinioni. Questo approccio ha fornito idee su come le persone rispondono alla malattia e le loro opinioni sulle pratiche di guarigione tradizionali.

Risultati Chiave

Dallo studio sono emersi diversi temi, evidenziando come le pratiche culturali abbiano contribuito alla diffusione del virus:

  1. Coinvolgimento con i Guaritori Tradizionali: Molte persone credevano che le loro malattie fossero causate da forze soprannaturali e cercavano aiuto da guaritori tradizionali. Purtroppo, questo ha portato alcuni guaritori a contrarre il virus e a diffonderlo ai loro clienti.

  2. Comunitarismo: In queste comunità, c'è una forte cultura di supporto reciproco durante la malattia. Questo significava spesso che molte persone si raccoglievano per prendersi cura degli ammalati, aumentando la loro esposizione al virus.

  3. Toccare Persone Malate Durante le Preghiere: I leader religiosi pregavano spesso per le persone malate imponendo le mani su di loro, il che portava alla diffusione del virus tra i membri della chiesa e le loro famiglie.

  4. Credenza in Cause Soprannaturali: Molte persone non comprendevano gli aspetti medici del virus e credevano fosse una forma di stregoneria o punizione divina. Questo fraintendimento ha ostacolato la loro volontà di seguire misure preventive.

  5. Pratiche Culturali Intorno ai Funerali: I funerali sono significativi in queste comunità. Lavare e toccare il defunto sono rituali comuni, che possono esporre molte persone al virus, soprattutto se la persona è morta di Ebola o SVD.

Il Ruolo dei Guaritori Tradizionali

In Uganda, i guaritori tradizionali sono spesso il primo punto di contatto per le persone malate. La loro popolarità deriva da credenze culturali e pratiche radicate nella tradizione. Gli studi hanno dimostrato che i guaritori tradizionali erano frequentemente coinvolti nel trattamento dei pazienti durante l'epidemia. Questa dipendenza comportava rischi significativi, poiché i metodi di guarigione tradizionali potrebbero non offrire le necessarie protezioni dalle infezioni come l'Ebola o il SVD.

Alcuni pazienti si sono recati da guaritori tradizionali che praticavano vari rituali e trattamenti ma non riconoscevano la gravità del virus. Di conseguenza, questi pazienti hanno diffuso il virus ai guaritori, alle loro famiglie e alle loro comunità.

Supporto Comunitario e Diffusione dell'Infezione

La cultura di aiutarsi a vicenda durante la malattia può essere benefica in molti modi. Tuttavia, ha anche giocato un ruolo nella diffusione del virus durante l'epidemia. Quando qualcuno si ammalava, amici e familiari si radunavano spesso per supportarlo, mettendosi involontariamente a rischio.

I partecipanti allo studio hanno condiviso esperienze di come si siano uniti per prendersi cura di parenti malati. Purtroppo, questi atti di solidarietà hanno spesso portato più persone a contrarre l'infezione.

Preghiere e Rituali Religiosi

Le pratiche di guarigione religiosa hanno anche contribuito alla diffusione del virus. I membri della comunità cercavano guarigione spirituale durante l'epidemia, e i leader religiosi pregavano spesso per i malati imponendo le mani su di loro. Questo contatto fisico aumentava le possibilità di trasmissione del virus, poiché molti di questi leader si ammalavano poi o diffondevano il virus alle loro congregazioni.

Incomprensione della Malattia

Un tema significativo messo in evidenza dallo studio era la mancanza di conoscenza sul virus e sulla sua trasmissione. Molti membri della comunità non riconoscevano l'Ebola o il SVD come malattie mediche, ma piuttosto le vedevano come maledizioni o stregoneria. Questo fraintendimento ostacolava la conformità alle misure sanitarie.

Inizialmente, le persone non credevano di avere a che fare con una malattia contagiosa, portandole a visitare amici malati senza precauzioni. Questo comportamento ha fatto sì che il virus si diffondesse più rapidamente di quanto avrebbe potuto.

Pratiche Funebri e Controllo dell'Infezione

La gestione dei defunti gioca un ruolo fondamentale nel controllo delle infezioni. In molte comunità ugandesi, i riti funebri includono il lavaggio e il tocco del corpo, il che comporta seri rischi durante un'epidemia di Ebola. Alcuni individui hanno persino dissepolto corpi per eseguire rituali, aumentando ulteriormente il rischio di trasmissione.

Molti partecipanti hanno espresso come queste pratiche siano profondamente radicate e viste come essenziali per rispettare i defunti. Tuttavia, hanno anche riconosciuto che questi rituali hanno messo a rischio molte persone durante l'epidemia.

Importanza del Coinvolgimento Comunitario

Lo studio ha sottolineato la necessità di un coinvolgimento della comunità nel controllo delle epidemie. Coinvolgere guaritori tradizionali e leader comunitari può essere efficace per diffondere consapevolezza e incoraggiare pratiche più sicure. Rispettando le credenze culturali mentre si promuove l'educazione sanitaria, le comunità possono rispondere meglio alle epidemie.

La collaborazione tra funzionari sanitari e leader locali è vitale, poiché rafforza la fiducia e incoraggia l'adesione ai consigli medici. Formare i guaritori tradizionali a riconoscere i sintomi e le pratiche sicure può anche aiutare a mitigare la diffusione di malattie come l'Ebola e il SVD.

Pensieri Finali

L'esperienza dell'epidemia di virus sudanese in Uganda serve come un importante promemoria dell'impatto delle pratiche culturali sulla salute. Sottolinea l'importanza di integrare le credenze della comunità con le risposte sanitarie per controllare efficacemente la diffusione delle malattie infettive. Riconoscendo e affrontando i fattori culturali, le iniziative sanitarie possono avere più successo nel prevenire epidemie in futuro. È essenziale un approccio personalizzato che rispetti le tradizioni locali mentre promuove la salute nella gestione di simili crisi sanitarie.

Fonte originale

Titolo: The Role of Community Beliefs and Practices on the Spread of Ebola in Uganda, September 2022

Estratto: BackgroundTraditional community beliefs and cultural practices can facilitate the spread of ebolaviruses during outbreaks. On September 20, 2022, Uganda declared a Sudan Virus Disease (SVD) outbreak after a case was confirmed in Mubende District. During September-November 2022, the outbreak spread to eight additional districts. We investigated the role of community beliefs and practices in the spread of SUDV in Uganda in 2022. MethodsA qualitative study was conducted in Mubende, Kassanda, and Kyegegwa districts in February 2023. We conducted nine focus group discussions (FGDs) and six key informant interviews (KIIs). FGDs included SVD survivors, household members of SVD patients, traditional healers, religious leaders, and community leaders. Key informants included community, political, and religious leaders, traditional healers, and health workers. We asked about community beliefs and practices to understand if and how they contributed to the spread of SUDV. Interviews were recorded, translated, transcribed, and analyzed thematically. ResultsFrequently-reported themes included beliefs that the community deaths, later found to be due to SVD, were the result of witchcraft or poisoning. Key informants reported that SVD patients frequently consulted traditional healers or spiritual leaders before seeking formal healthcare or visited them after formal healthcare failed to improve their health conditions. They also noted that traditional healers treated patients with signs and symptoms of SVD without protective measures. Additional themes included religious leaders conducting laying-on-of-hands prayers for SVD patients and symptomatic contacts, SVD patients and their symptomatic contacts hiding in friends homes, and exhumation of SVD patients originally buried in safe and dignified burials, to enable traditional burials. ConclusionVaried community beliefs and cultural practices likely promoted SVD outbreak spread during the 2022 outbreak in Uganda. Controlling ebolavirus outbreaks in Uganda could be aided by the involvement of formal public health systems, traditional healers, and religious leaders. Community engagement during inter-epidemic periods could aid in the effective management of future outbreaks in Uganda by identifying socially acceptable and scientifically supported alternatives for infection control.

Autori: Helen Nelly Naiga, J. F. Zalwango, B. Agaba, S. N. Kizito, R. Migisha, B. N. Simbwa, M. G. Zalwango, R. Akunzirwe, Z. Kabami, P. King, M. W. Wanyana, P. C. Kawugeezi, R. Zavuga, L. Bulage, D. Kadobera, A. Ario, S. Paige, J. Harris

Ultimo aggiornamento: 2023-12-06 00:00:00

Lingua: English

URL di origine: https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2023.12.05.23299506

Fonte PDF: https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2023.12.05.23299506.full.pdf

Licenza: https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/

Modifiche: Questa sintesi è stata creata con l'assistenza di AI e potrebbe presentare delle imprecisioni. Per informazioni accurate, consultare i documenti originali collegati qui.

Si ringrazia medrxiv per l'utilizzo della sua interoperabilità ad accesso aperto.

Altro dagli autori

Articoli simili